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组建家庭 不是唯一的选择

来源:人文在线    作者:付八军    发布时间:2015-12-19    浏览次数:

在意大利文艺复兴中期的15世纪之际,马西里奥•斐齐诺(Ma[ silioFicino)提出“柏拉图式恋爱”的概念,亦称柏拉图式爱情,作 为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕 关系。后来,柏拉图式爱情的含义不断演化,至少形成了四种不同的 观点:

①纯精神而非肉体的爱情观,是指追求心灵沟通、排斥肉欲的爱 情观。这种观点,最常被使用,以致于柏拉图被誉为“精神恋爱”的鼻祖。其依据来源于柏拉图的理论主张,在他看来,肉欲是人性中兽 性的表现,当心灵摒弃肉欲而向往真理的时候,心境是平和的,体现 人性的,这时的思想才是最好的。筒言之,柏拉图推崇精神交流,认 为精神交流是美好的、道德的。

② 理想式的爱情观,是指极为浪漫或者根本无法实现的爱情观。 该观点也常被使用,其依据主要源于柏拉图的名著《理想国》。事实 上,该书描绘的理想国家,与我们所说的理想爱情,是两码事。

③ 男女平等的爱情观。

④ “另一半”的爱情观,是指在这个世界上,有且仅有一个人是 最适合自己的爱情观。在柏拉图看来,人在生前与死后,都是男女合 一的,属于完整的人,来到世界之后,人就都分裂为二了。因此,真 正的爱情,就是找回自己的“另一半”(这个词来自柏拉图的理论)

有些学者认为,第①、②种观点,都是对柏拉图在爱情观念上的 误解,只有第③、④种观点,才符合柏拉图的本愿。柏拉图与他的老 师苏格拉底、学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”,是西方哲学乃 至整个西方文化的思想之源。在此,我们谁也难以判断哪种观点属于 柏拉图的本愿。如果柏拉图确实坚持“另一半”的爱情观,那么,这 种观点不仅过于理想化,而且带有宗教色彩,难以指导人们正确地对 待爱情与婚姻。

古中今外,终身未婚的名人数不胜数,其原因也是千差万别。就 柏拉图来说,或许他一辈子也没有找到自己的“另一半”,从而终身 未娶。但是,事实上,这个世界上,适合一个人的伴侣,不只有一 个,而是无数个。只有坚信,我们的“另一半”不是“有且仅有一 个”,而是“有且无穷无尽”,我们才会对爱情充满信心,才会在选择 婚姻之后注重经营,才会把我们更多的时间与精力放在更重要的工作 与生活上来。如果要对“另一半”进行新的阐述,这就好比每个人都 是工业化条件下生产的带盖茶杯,适合你的“另一半”,即茶杯或者 茶盖,不是“有且仅一个”,而是“有且无穷无尽”。而且,可以肯定 的是,正如世界上没有两片完全相同的叶子一样,也没有两个完全相 同的茶杯或者茶盖。其实,这就是本书人生编号论所指出的,每个人 就是无穷数字序列中的一个随机性的编号,毫无神奇色彩,但却独一 无二。


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