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体谅是人在成人之道上的第一智慧

来源:人文在线    作者:付八军    发布时间:2015-12-11    浏览次数:

关于“第一智慧”的概念,不是本书第一次提出来,在许多地方都可以看到。例如,著名作家王蒙在论学习时指出,学习是一个人真 正的看家本领,是人的第一特点,第一长处,第一智慧,第一本源, 其他一切都是学习的结果,学习的恩泽。那么,这里的“第一智慧” 有没有特殊意义?如何区别于前文所提出的“第一品格”?在为人处 世方面,体谅为什么能够成为人的第一智慧呢?为此,我们可以从以 下三个方面来分析。

(一)诚信更多地属于品德,体谅更多地属于智慧

诚信是一种品德,发自内心深处,不需要阅历,不需要才智,不 需要策略,率性自然,属于社会人的交际通行证。但是,体谅更多的 是一种思维方式,一种性格特征,需要阅历来成就,需要智慧来铺 垫。否则,我们无法做到体谅,即使拥有宽容之心,也会因为不熟知 情况而导致“体谅”偏差,发生方向性改变,从而出现“纵容”、“姑 息”、“迁就”或者“溺爱”。同时,一位有诚信的人,不一定会体谅 别人(能够体谅别人的人,不一定讲诚信。有时候,诚信与体谅在一 个人身上是矛盾的,讲诚信的人,不会体谅人。如果对方违背协议, 没有实现预期,便将对方“一棍子打死”。这就是我们平常所说的 “一根筋”,不会转弯,说得更客气一点,就是不会换位思考。显然, 这不属于思想品德问题,而是做人智慧。因此,本书把人的第一品格 归为诚信,而将体谅纳人智慧范畴。

2012年12月6日,莫言在瑞典领奖时,讲了一个他童年的故事:

我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午,我们家难得地包了 一顿饺子,每人只有一碗。正当我们吃饺子时,一个乞讨的老人,来 到了我们家门口。我端起半碗红薯干打发他,他却愤愤不平地说: “我是一个老人,你们吃饺子,却让我吃红薯干,你们的心是怎么长 的?”我气急败坏地说:“我们一年也吃不了几次饺子,一人一小碗,连半饱都吃不了!给你红薯干就不错了,你要就要,不要就滚!”母 亲训斥了我,然后端起她那半碗饺子,倒进老人碗里。

在这个故事中,莫言对乞讨老人斥喝,是否说明年幼的莫言不道 德呢?在我看来,莫言做得很好了,在那样的岁月,还能给乞讨者红 薯干。但是,为何莫言对乞求者的愤愤不平不能理解呢?只有他的母 亲能够理解呢?原因就在于母亲年龄较大,阅历丰富,能够理解乞讨 者的苦衷与心情,相比于乞讨,母亲觉得自己一家人还能团聚在一起 过中秋节,已经幸运了。至于乞讨的老人,面对红薯干,不仅没有感 谢,还要抱怨,或许不只是阅历问题,更在于智慧问题。试想,人家 吃上一顿饺子容易吗?凭什么你可以不劳而获呢?

体谅是一种智慧,这在政治斗争中体现得更加明显。例如,东汉 末年,曹操与袁绍两军之间展开的“官渡之战&,是中国历史上著名 的以弱胜强的战役之一,奠定了曹操统一北方的基础。在官渡之战胜 利后,有人从袁绍军营中清理出一批书信,这些书信是曹操手下一些 人暗地里写给袁绍的。曹操略翻了一下,发现这些信大都是吹捧袁绍 的,有的还表示要离开曹操,投奔袁绍。曹操的亲信请求曹操把这些 人都抓起来。曹操却微微一笑说:“把这些信统统烧了。”这个命令, 使在场的人困惑不解。曹操说:“请你们想想,当时袁绍力量那么强 大,连我都感到不能自保,何况大家呢?”这件事传出去,大家都觉 得曹操度量大,体恤部下,能够容人,更愿意在他的麾下效力。可 是,曹操曾提出,“宁可我负天下人,不可天下人负人”,似乎缺乏体 谅之心,这又如何解释呢?其实,他在运用自己慧眼来分辨,哪些人 值得宽恕,哪些人不值得谅解。从“曹操宽释有二心的将士”这个故 事中,我们就可以读出他的体谅蕴藏大智慧与高境界。


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